ΥΠΑΤΙΑ

 

[Σ΄έναν σκοταδιστικό κόσμο που έφτιαξαν οι εκάστοτε Κύριλλοι, θα είμαστε πάντα με το απόλυτο ΦΩΣ, την αστρομάτα ΥΠΑΤΙΑ....]

Η Αλεξανδρινή Ελληνίδα φιλόσοφος τιμάται ως σύμβολο της ελεύθερης σκέψης, της επιστημονικής γνώσης, της γυναικείας χειραφέτησης και της λογικής απέναντι στον θρησκευτικό φανατισμό.

Ο θάνατός της θεωρείται σημείο καμπής που σηματοδοτεί το τέλος της κλασικής αρχαιότητας και την έναρξη μιας σκοτεινής περιόδου για τις επιστήμες στην Αλεξάνδρεια.

Ο χριστιανός εκκλησιαστικός ιστορικός της εποχής ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΣ γράφει:

[...Την κατέβασαν με τη βία από την άμαξά της, την μετέφεραν στην Εκκλησία που ονομαζόταν Caesarium, την γύμνωσαν εντελώς, της έσκισαν το δέρμα και έκοψαν τις σάρκες του σώματός της με κοφτερά κοχύλια μέχρι που ξεψύχησε, διαμέλισαν το σώμα της, έφεραν τα μέλη της σε ένα μέρος που ονομαζόταν Κίναρον και τα έκαψαν...]

Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου το 370 μ.Χ και ήταν κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα του Αλεξανδρέως.

Η Ρωμαϊκή τότε Αλεξάνδρεια, έδινε πολλές ευκαιρίες διαπαιδαγώγησης.

Έτσι η Υπατία, ένα ελεύθερο και ανένταχτο μυαλό από νεαρή ηλικία, θέλησε να σπουδάσει στην Αθήνα και στη σημερινή Ιταλία.

Στην Αθήνα παρακολούθησε τα μαθήματα του Πλουτάρχου του νεότερου και της κόρης της Ασκληπιγένειας, μένοντας μαγεμένη από τη διδασκαλία της Νεοπλατωνικής σχολής.

Όταν επέστρεψε στην Αλεξάνδρεια ανέλαβε η ίδια την τοπική σχολή των Πλατωνιστών, ακολουθώντας τη διδασκαλία του Πλωτίνου.

Από την αρχή προσέλκυσε έναν τεράστιο αριθμό μαθητών.

Κι αυτό γιατί τα είχε όλα.

Μετριοφροσύνη, ανοιχτή σκέψη, ομορφιά, σπάνια ευγλωττία και ένα μοναδικό πνεύμα, που μπορούσε να σε καθηλώσει.

[Η Υπατία τότε ως σύμβολο της επιστήμης και της μάθησης, έγινε ταυτόχρονα και κόκκινο πανί στα μάτια των χριστιανών, που τότε θεωρούσαν αυτή τη διδασκαλία ειδωλολατρική...]

Ο χριστιανισμός, όπως κάθε θρησκεία, πλησίασε πρώτα τους φτωχούς που δεν ήξεραν γράμματα, ώστε να τους φανατίσει ευκολότερα και να εξαπλωθεί.

Η μεγαλύτερη απώλεια εκείνης της εποχής, είναι μια από τις πολλές καταστροφές της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, από ορδές χριστιανών, που θεωρούσαν όλους τους θησαυρούς που έκρυβε στα «σπλάχνα» της η σπουδαία βιβλιοθήκη, παγανιστικά.

Με την άνοδο του Κυρίλλου στον πατριαρχικό θρόνο της Αλεξάνδρειας, το 412 μ.Χ., βρέθηκε στο στόχαστρο του Πατριάρχη, κυρίως εξαιτίας της σχέσης της με τον έπαρχο της πόλης, που ήταν ειδωλολάτρης.

Στις 8 Μαρτίου του 415 μ.Χ., δολοφονήθηκε με πρωτοφανή αγριότητα από ομάδα φανατισμένων χριστιανών, που τη διαμέλισαν.

Οι περισσότεροι ήταν μοναχοί και οπαδοί του Κυρίλλου.

Το γεγονός αυτό ήταν και οι αρχή του τέλους της Αλεξάνδρειας ως πνευματικού κέντρου, αφού οι περισσότεροι λόγιοι της πόλης έφυγαν φοβισμένοι.

Σημ: Τα τελευταία χρόνια της ζωής της Υπατίας την οποία υποδύεται η Ρέιτσελ ΒΑΙΣ απέδωσε κινηματογραφικά με την ταινία <AGORA> το 2009 ο Ισπανο-χιλιανός σκηνοθέτης Αλεχάντρο ΑΜΕΝΑΜΠΑΡ.