ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ

 

Η σχέση του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Δημόκριτου με την έννοια της αθεΐας είναι ιδιαίτερα σημαντική στην ιστορία της φιλοσοφίας.

Παρόλο που ο ίδιος δεν κήρυξε ανοιχτά τον αθεϊσμό (όπως τον εννοούμε σήμερα), η αυστηρά υλιστική του κοσμοθεωρία αποτέλεσε τη βάση για την απομυθοποίηση της θρησκείας και την άρνηση της μεταφυσικής.

θεωρείται θεμελιωτής του υλισμού και της ατομικής θεωρίας. Για τον φιλόσοφο, ο κόσμος δημιουργήθηκε από την τυχαία κίνηση των ατόμων στο κενό. Επομένως, απέρριψε τη δημιουργία από κάποιον υπερφυσικό δημιουργό ή την παρέμβαση θεών στον φυσικό κόσμο.

Ωστόσο, δεν ήταν αθεϊστής με τη σημερινή έννοια. Σύμφωνα με τα ιστορικά αποσπάσματα, αναγνώριζε την ύπαρξη του «θείου» αλλά το ταύτιζε με την ίδια την κοσμική τάξη, τις δυνάμεις της φύσης ή τη δομή του σύμπαντος.

Η Ατομική Θεωρία και η Απουσία Υπερφυσικού. Τα Άτομα και το Κενό:

Ο Δημόκριτος (περίπου 460–370 π.Χ.) πίστευε ότι το σύμπαν αποτελείται εξ ολοκλήρου από αόρατα, αδιάσπαστα σωματίδια (τα άτομα) και το κενό.

Όλα τα φαινόμενα προκύπτουν από τη μηχανική σύγκρουση και συνένωση αυτών των ατόμων.

Χωρίς Θεϊκή Παρέμβαση:

Σύμφωνα με τη φιλοσοφία του, δεν υπάρχει κάποιος ανώτερος νους, θεός ή θεϊκός σχεδιασμός που κατευθύνει τον κόσμο. Τα πάντα συμβαίνουν από «ανάγκη» (αιτιότητα), αφαιρώντας την ανάγκη για θεϊκή παρέμβαση ή δημιουργία.

Η Προσέγγιση του για τους Θεούς. Κοινωνική Κατασκευή:

Οι αρχαίοι ιστορικοί της φιλοσοφίας επισημαίνουν ότι ο Δημόκριτος θεωρούσε πως η πίστη στους θεούς δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο στην προσπάθειά του να εξηγήσει τα τρομερά και ανεξήγητα φαινόμενα της φύσης, καθώς και για να επιβληθεί η τάξη και η ηθική στην κοινωνία.

Η Σύγχρονη Οπτική:

Σήμερα, το όνομα «Δημόκριτος» είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη σύγχρονη επιστημονική έρευνα στην Ελλάδα. Το Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών (ΕΚΕΦΕ) Δημόκριτος είναι το μεγαλύτερο διεπιστημονικό ερευνητικό κέντρο της χώρας, στεγάζοντας το μεγαλύτερο μέρος της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου στην Ελλάδα.

Όλες οι αντιδράσεις:

108108